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所以归藏八卦与先天八卦同宫同位相合

时间:2018/7/21 5:46:35 点击:

  核心提示: 教练,三位一体是指哪三位,哪一体。这个三位一体,与小我归顺大我的阴阳合是一个兴味么? 佛说人的认识心攀缘外境,就发生轮转。我们易的轮转就是阳六时与阴六时,于是乎第一个五是天一与地四配的五,第二个五是天三与地二配的五,还有一个就是中宫的天五,这天一,天三,身分是不变的,变的是地二和地四火与金易位...


教练,三位一体是指哪三位,哪一体。这个三位一体,与小我归顺大我的阴阳合是一个兴味么?

佛说人的认识心攀缘外境,就发生轮转。我们易的轮转就是阳六时与阴六时,于是乎第一个五是天一与地四配的五,第二个五是天三与地二配的五,还有一个就是中宫的天五,这天一,天三,身分是不变的,变的是地二和地四火与金易位。还有天五也是不变的。所以这三者是三位一体。天一,天三不变,但地四和地二变,于是乎要把属于阴的还源,所以佛说色受想行识是五阴,这五也是对应了五的三位一体。三个都是五才干一样。

河图洛书的数字代表的是关连,例如乾一和坤八,这是一组九数的关连,艮七和兑二是九数的关连,所以。“乾用九“,就是指的用这种关连。

在格庵预言中提到“未越卯止“,这是指的亥卯未这个大三角,这是三个五。三合局有四个,除了亥卯未,还有申子辰,寅午戌,巳酉丑。从申到子是五个地支,从子到辰是五个地支,从辰到申又是五个地支,这是三五以变的合局。但是变是生出先后天的九数,就是乾用九。于是乎格庵说未越卯止。看看男人越不理你他越爱你。从未到卯就是九数,申子辰,从申到辰也是九数。于是乎格庵说辰巳圣人生,说圣人仪兵十年,当此世否极泰来,这就是在用九的基础上满了九年。那么第十年你们就能省悟,你们省悟了这个世界就能否极泰来。

未越是由于“南海道里天授大命“,午年悟道,未年知道天命,所以说未越,此时是省悟逾越了过去的自身。到卯是后天的震位,就是易说,”“帝出乎震”,格庵说“六千岁龙,坐居龙床”,震为龙,震在卯,于是乎他也说“寅卯始行部署一”。

用九,这不是一句虚话,内中有应付关连。

“乾用九的素质意义是什么呢,一阴一阳正负为零么a newnd也即阴阳合?”

“后天八卦要三五以变,变成乾用九,男生宿舍の搞基日常。就是后天的错配要前往天分的正配,然后将天分的否道变为归藏的泰道,是这样么?”

是的,三五以变,然后错综其数。从舟行岸移去明了,阴阳的应付关连就是观看与被观看的关连,好比船与岸的关连。三五以变发生了后天回归天分,但天分能否道,于是乎要反为泰还必要错综其数,就是颠倒过去。综卦就是颠倒高低卦体,例如否卦是乾上坤下,所以归藏八卦与先天八卦同宫同位相合。颠倒过去就是坤上乾下。

易经的卦序罗列根基是按本卦与综卦这样的关连罗列的。例如水雷屯和山水蒙,屯有震卦,震综艮,一变成艮,高低卦体再方位挪动转移,下卦的震雷就变到上卦成艮,就成山水蒙了。

“这个颠倒就是磨荡吧。也可以看成是从综卦当本卦,否道本卦,综卦就变成了泰卦,这个就是错综其数的含义么?”

对,错综其数的含义就是终而复始,但复始是阳道,终是阴道,阴道时间是顺,阳道时间是逆,方向不同,所以时间之箭的方向是完全相同的,如今迷信家就在找怎样转换我们时间方向的举措。

三五以变,a newnda newnd这样三五以变后,阴阳不在混沌,这个是三五以变的确实含义么,从混沌变为不混沌?

变化是双向的,即可从混沌入不混沌,其实相合。又可从不混沌入混沌。看看动物性本能

“都说河图代表时间洛书代表空间 那么两者可以互换吗?”

不是这样的,河图洛书都即是时间也是空间。由于十二地支就即是时间也是空间。

“西洋占星术有什么易理保存吗?”

十二宫的易理,跟易的十二地支一样的。西洋占星术建立在黄道十二宫上。也是行冲克合的关连,占星术以60度,120度,90度和零合等相位来看吉凶,这跟八字的刑冲克合似乎。八字的破子破卯,卯破午之类是九十度,子午冲是一百八十度,子丑合是零合。

“教练那个乾为镜怎样说明呀?”

乾一坤二,坤为阴为偶数,偶才有双通的恐怕。假若是一,不恐怕走旁通之路。

“阴才有旁通,所以为什么镜子会是归类于乾?”

以船与岸的关连来看,我们是错看精神实相的,马与驴最惨烈交配。所以以为精神是确实保存。这是由于船在动,但是与岸有绝对作用关连,而我们反而觉得真正在动的是岸。

对于每一小我来说,身体是岸,是初心观看的对象,觉性是观看身体呼吸,疼痛,心里想东想西等等。事实上正太被虐鸡。那么觉性就是照着这些心灵的素材的镜子,对不?

但现实这些心灵的素材并不是真正在动的,真正在动的是觉性之心,而这颗心就是乾坤,“我是初我是终”,“自有永有者”。就像我之前说的真相是要阴阳两者合一,速度一样,方向相同,才是我们看到的真相。

那么天分八卦乾在一位,归藏八卦坤在一位,于是乎这个一位,看看正太被虐鸡。也就是九五之尊位的南面位,就是大始位。但是南面是火,生阴之处,由于地二为火。于是乎还有生阳之处的乾坤,就是在北的乾坤合一。所以归藏八卦与天分八卦同宫同位相合,我不知道乡下女人更疯狂。才是阴阳合化以正,速度和方位完全相同,但是行动的方向不同。

这时才有三位合为一体,每一对夫妻卦都是如此,那么每一个方位就都是太极出发点,也就是都是相生的一,那么就没有消亡,生生不息,也即走向恒久。在这种关连中,统共是三阳三阴的组合,例如震是一阳巽是二阳,合为三阳,另外就有三阴,组成六爻。于是乎整个一个盘就是一个否泰交互。

否代表不通,阴阳不交,泰代表阴阳交,不交人不认识大我,交人就能认识。不认识大我就有小我,能认识大我就有神,这样神人就共体而保存。对比一下种母猪怎么与种公猪配。

素来为先的,由于舛误的观看而落于后,所以人人有神,但人人都不认识。也由于这个特性,易经中说,“人谋鬼谋,百姓与能”,“圣人成能”。

鬼谋就指的看不到的神鬼,或是说大我,佛,上帝,真主之类。但这个是成能的,能生化万物的大能,这个能由圣人成能。

“那和镜子有什么关连?”

镜子是比喻,标志觉照。船上的人看岸在动,其实是船在动,男人越不理你他越爱你。但是对于看者说,是收纳了岸上的风景,就如镜子收纳被照之物一样。

“教练权柄为坤怎样说明”?

坤能阳性分为一为二,也即能潜天又潜地,当地利为阳,本地时为阴,阳为初,阴为终,就如圣经所说:“我是初,我是终”。一佛所掌就是权柄,如圣经中有句话,正太被虐鸡。就是“可以求我命定”。

我觉得八卦分类都是有其特性在内中的但有期间这种特性找的不是很准。

分类就看爻变,爻位变化有两种,一种混沌性,一种非混沌性,所变者都是卦中独一的爻在变,变化随一二三这样在升降。

例如震初爻变,离中爻变,兑上爻变,这样一二三都变了成乾的三爻。离兑是阴,要变阳得与坎艮换取,就有二八换位。

“是身分对换吗?”

是的。唯有把坎换到卯位,艮换到兑的辰巳位,这样三阳初二三合,才成乾。绝对应的就是巽一阴,坎一阳,艮一阳,要成坤三阴,就要把离与兑换到阴半边来。这个换位在酉与子之间,但只消卯午换了,酉子也就必换了。正太被虐鸡。

于是乎推背图说“卯午之间厥象维离八牛牵动雍雍熙熙”。“水火既济百姓吉手持金戈不杀贼五十年中一将臣青青草自田间出。”

你想为什么要说水火既济,由于卯是天分的离卦位,坎换到离,水为先,火为后,就成为水火既济,同宫相逮不相射,才叫既济。于是乎易经中极度提到“水火相射”和“水火相逮不相射”,这样相同的两句。

“阳爻在阳位阴爻在阴位。”

对。这样就打消了混沌性,由于迷信家说:“假若一个数中有混沌性,又不带有任何随机性,你就会远离体系初始。”

这个兴味就是人会丢失根源。

当乾归乾,坤归坤时,坤中无阳,乾中无阴,易学上说,孤阳不长,同位。孤阴不生。不长不生,就是佛说的不生不灭,有长就有灭。这才干证明宇宙是从虚无而生,但由于混沌性显化为幻象的宇宙多精神现实。

二八换位说明的就是观看的主体怎样发生舛误,就如船上人舛误的以为岸在挪动转移一样,我们异样舛误的以为我这小我在挪动转移,在呼吸,在听骂声,其实岸没有挪动转移,这全是错觉。

舛误的混沌性还可以经由过程二八换位再换到切确的阴阳各分一边的非混沌身分,那么错觉就会打消。

既然阴阳各分一边,于是乎格庵预言说无父之子。圣经中的耶稣也是无父之子,尘寰的他母亲的丈夫,其实乡下女人更疯狂。并不是他的亲爸,他是母亲感孕而生

异样女娲造人的故事也是单性生息。

“那无性生息真的保存?”

这是一个标志性的比喻。还有伏羲的母亲生伏羲,就是华胥,也是感孕而生。感伟人的足迹而生。伟人的足迹就是指的履圣人的足迹,去成道,生圣子。

这不是生浅显人,是生灵人,女娲是女神,故事说是按她的样子造人,由于她太孑立了,这样的她唯有她一个,所以她看湖水,乍然领悟到可以造出像自身样子的人来。这种复制一样的造人法,就是成道。

“像她一样成道吧?”

对,所以女娲造的人被称为和睦的百姓。女娲造人之前,百姓是活在水火倒悬之中的。

“明白了。正太被虐鸡。也就是还是想我们这样的世界,女娲成道了,就想让更多人成道,就是那样的比喻。”

“女娲伏羲为什么是蛇身人首的?”

由于天分八卦兑是第二数,兑在巳,巳为蛇。

“为什么是兑呀?”

这是人的植物性的天性的起初,就是兑所标志的口,言语之类,就如圣经上说的蛇诱人吃了禁果。由于兑在南边位的起始,巳午未三方火,而二七火是阴的起始。这个起始有了二七火与四九金的换位,你假若认识自身的本位,就不会以为岸在挪动转移,就如我们不会以为自身在呼吸的这个是真主。男人越不理你他越爱你。

但是由于换位了,二七火跑到四九金位,人就会发生错觉,就如船上人以为是岸在挪动转移,所以我们就铁定的以为这个会呼吸的人是确实保存的。

换位是时间和空间的歪曲,为什么会有时空的变化,由于观看者建造了被观看者。这种建造是建立在阴阳两仪两分的前提下的,而不是阴阳并行。

所以易经的阴阳都是为难面,唯有归藏八卦和天分八卦可以阴阳夫妻同宫同位,不在为难面。

二七火原来在南,东和南原来为阳,换位到东方,西为阴,这样就转换了阴阳的属性,那么观看者是阳,被观的对象是阴,如今阳变阴了,观看者就成为了被观的对象,所以我们从主位就降格为以为身体才是主,把真主给遗忘了。


先天
对于八卦
学习位相
所以归藏八卦与先天八卦同宫同位相合
八卦

作者:hjsagfadfweq 来源:唐明智
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